Fundamentos y justificación de la Cátedra.
La Cátedra Fides et Ratio se crea en el año 2009 para promover el análisis, estudio, investigación, formación e información sobre el «hecho religioso» y el «hecho católico», en su encuentro con la razón, la ciencia y la cultura en su origen y fundamento, y en su devenir histórico, que la Cátedra referencia e investiga con todo rigor académico y científico.
La «pregunta sobre Dios» es una cuestión central en toda universidad y planteamiento intelectual de fondo, insoslayable en toda verdadera formación académica y científica de base, al margen del ideario institucional o de la fe en un sentido personal de sus miembros; aunque evidentemente creemos que un tratamiento intelectual apropiado de la cuestión puede ayudar a suscitar esa fe y dar origen al deseo de buscar el encuentro personal con Dios. La Cátedra pretende servir a los no creyentes para plantearse la cuestión del «teísmo» (theism) como opción intelectual y científica relevante en la actualidad, y al creyente, para profundizar en esa fe que profesa, con argumentos serios y rigurosos, y poder dar cuenta de esa fe bien fundada ante el mundo.
La encícilica Fides et Ratio de Juan Pablo II.
El nombre de la Cátedra proviene de la carta encíclica Fides et Ratio, en latín Fe y Razón, publicada por el papa Juan Pablo II, el 14 de septiembre de 1998. En ella, el Santo Padre escribió cómo debe ser la relación entre ambas: "La fe y la razón son como las dos alas con las que el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad. Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la verdad y, en definitiva, de conocerle a Él para que, conociéndolo y amándolo, pueda alcanzar también la plena verdad sobre sí mismo." (San Juan Pablo II, Carta encíclica Fides et Ratio, proemio).
Diálogo «Fe-Razón» y sus variantes «Fe-Ciencia» y «Fe-Cultura».
La Cátedra está formada por un equipo de investigadores, docentes y profesionales de diversas áreas interesados en desarrollar el diálogo entre la Fe y la Razón en nuestro tiempo, y sus variantes fundamentales: Fe-Ciencia y Fe-Cultura. Para ello, la Cátedra Fides et Ratio considera tres aspectos:
- La aportación de la Revelación a la búsqueda de la verdad de todo hombre ha producido una herencia cultural en todos los campos del pensamiento que, necesariamente, ha de tener como referente el estudio y la investigación del encuentro Fe-Razón.
- La reflexión Fe-Cultura y la síntesis que se realiza en este encuentro permanente abre posibilidades de desarrollo futuro a profesores y alumnos al no dejar fuera de la formación integral la dimensión religiosa y su ámbito universal de sentido.
- La Ciencia ha surgido dentro de la tradición cristiana occidental. La experiencia milenaria del pensamiento cristiano se ofrece desde el respeto más profundo, con la defensa de la imposibilidad de ocultar a la razón la cosmovisión cristiana, en constante diálogo con las distintas concepciones científicas y las nuevas corrientes culturales.